{"id":1343,"date":"2014-07-21T15:51:15","date_gmt":"2014-07-21T14:51:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/?p=1343"},"modified":"2021-09-23T16:50:49","modified_gmt":"2021-09-23T15:50:49","slug":"durrleman-freddy-1881-1944","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/2014\/07\/21\/durrleman-freddy-1881-1944\/","title":{"rendered":"Durrleman, Freddy (1881-1944)"},"content":{"rendered":"

1. Le t\u00e9moin
\nFils de pasteur, pasteur lui-m\u00eame, p\u00e8re de pasteur, Freddy Durrleman appartient \u00e0 une importante dynastie protestante. Il a \u00e9t\u00e9 en poste \u00e0 Roubaix avant la guerre et il y a d\u00e9couvert la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9vang\u00e9liser les populations ouvri\u00e8res. Il est mobilis\u00e9 en ao\u00fbt 1914 comme infirmier dans un h\u00f4pital \u00e0 l\u2019arri\u00e8re. En d\u00e9cembre 1915, il devient aum\u00f4nier sur navire-h\u00f4pital en M\u00e9diterran\u00e9e, d\u2019abord le France IV<\/em>, puis, en f\u00e9vrier 1916 sur le Duguay-Trouin<\/em>. Il est mari\u00e9, avec trois enfants. Apr\u00e8s la guerre, il devient l\u2019animateur d\u2019une maison d\u2019\u00e9dition protestante, La Cause, qui existe toujours et qui a publi\u00e9 son t\u00e9moignage de guerre en 2014.
\n2. Le t\u00e9moignage
\nPasteur Freddy Durrleman, Lettres d\u2019un aum\u00f4nier sur un navire-h\u00f4pital, Arm\u00e9e d\u2019Orient (1915-1918), <\/em>Pr\u00e9face de Patrick Cabanel, Editions La Cause, 2014, 230 p. (illustrations, index des noms de personnes).
\nIl est constitu\u00e9 par les lettres \u00e0 son \u00e9pouse de d\u00e9cembre 1915 \u00e0 d\u00e9cembre 1918, extraits choisis par son fils Christophe, lui-m\u00eame pasteur. Quelques petits probl\u00e8mes de transcription. Le livre est illustr\u00e9 de photos prises en Orient par Eva Durrleman (1891-1993), jeune s\u0153ur de Freddy, infirmi\u00e8re (sc\u00e8nes de soins, vues de Salonique, mariage du g\u00e9n\u00e9ral Sarrail, etc.).
\n3. Analyse
\nLe cadre g\u00e9ographique est la M\u00e9diterran\u00e9e avec ses ports (Toulon, Bizerte, Salonique), ses \u00eeles, ses villes sinistr\u00e9es (on voit encore les d\u00e9g\u00e2ts du tremblement de terre de Messine de 1908 ; on assiste \u00e0 l\u2019incendie qui d\u00e9truit le centre de Thessalonique en 1917). Chr\u00e9tien, \u00e9rudit, le pasteur est sensible aux lieux o\u00f9 est pass\u00e9 Saint-Paul, o\u00f9 il a pr\u00each\u00e9 ; lui-m\u00eame utilise largement les lettres de Saint-Paul aux Thessaloniciens. Il sert de guide dans des excursions dans la ville grecque, dans l\u2019Hippone de Saint-Augustin, et \u00e0 Constantinople apr\u00e8s l\u2019armistice.
\nLe danger est repr\u00e9sent\u00e9 par les sous-marins ennemis qui, semble-t-il, ne torpillent pas les navires-h\u00f4pitaux ; par contre, ceux-ci peuvent heurter des mines. De nombreux autres bateaux sont coul\u00e9s, transportant des troupes, des marchandises et le courrier tant attendu. Le 23 janvier 1918, il \u00e9crit : \u00ab Vraiment Dieu conduit la vie de ses enfants ! Que de sujets de reconnaissance n\u2019avons-nous pas en ce moment ! Il est dur d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9s mais qui aurait pens\u00e9 que Dieu me mettrait ainsi \u00e0 l\u2019\u00e9cart pendant 3 ann\u00e9es, me donnant cette occasion unique au milieu de ma vie de refaire en quelque mesure mes \u00e9tudes et de pouvoir faire une vraie retraite spirituelle ! \u00bb Il est vrai que, pendant ces trois ans, et m\u00eame quatre, des gens comme Louis Barthas, de 2 ans plus \u00e2g\u00e9 que notre pasteur, \u00e9taient aux tranch\u00e9es. Freddy Durrleman n\u2019utilise jamais le mot \u00ab embusqu\u00e9 \u00bb. Il lit \u00e9norm\u00e9ment, il \u00e9crit. Il a \u00e0 son service Alexandre, son ordonnance, son premier converti.
\nCar le sujet essentiel trait\u00e9 dans ces lettres est le pros\u00e9lytisme. Le pr\u00e9facier le dit nettement, mais on reste malgr\u00e9 tout surpris de cet engagement incessant et massif (\u00ab Il nous faut une propagande intelligente et constante \u00bb, \u00e9crit-il le 22 novembre 1916). Cela commence par une description du milieu tr\u00e8s hostile que repr\u00e9sentent les officiers d\u2019une marine cl\u00e9ricale, antir\u00e9publicaine, antidreyfusarde, n\u2019ayant que m\u00e9pris pour les matelots et pour les indig\u00e8nes des colonies o\u00f9 ils ont fait la noce dans leur jeunesse. Cela va tr\u00e8s loin puisque, dans une conversation, il entend \u00ab dire que l\u2019on devrait faire tuer sur le front tous les indig\u00e8nes venus en France pour la guerre car ils seront d\u00e9sormais intenables rentr\u00e9s chez eux et n\u2019auront plus le respect des blancs \u00bb (p. 120). Le pasteur protestant remarque la tr\u00e8s forte proportion de pr\u00eatres catholiques parmi les infirmiers (voir aussi la notice du docteur Martin). Les aum\u00f4niers catholiques sont incultes, port\u00e9s sur l\u2019alcool ; ils pr\u00eachent que cette guerre est \u00ab la vengeance de Dieu contre la France \u00bb qui s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9e de lui (p. 102). La religion de ces gens-l\u00e0 est un \u00ab pagano-christianisme \u00bb ; ils ont construit un \u00ab Dieu bonasse et sans grandeur, sans moralit\u00e9  \u00bb. En Gr\u00e8ce, il constate que la religion orthodoxe ne vaut gu\u00e8re mieux, pleine de superstitions et de grossi\u00e8ret\u00e9. Quant \u00e0 l\u2019islam, il fait des femmes des esclaves des hommes.
\nSur le bateau, il ne cesse de lutter contre l\u2019alcoolisme et la d\u00e9bauche ; \u00e0 plusieurs reprises, il jette des livres par-dessus bord, \u00ab de vilains livres de crimes et de d\u00e9bauche \u00bb dont il ne donne pas la liste. M\u00eame \u00ab ces beaux chefs-d\u2019\u0153uvre de Lamartine, Le Lac, etc., sortent d\u2019une source impure, de liaisons ill\u00e9gitimes et de l\u2019adult\u00e8re \u00bb. Le livre fourmille de th\u00e8mes de sermons et de conf\u00e9rences que nous ne reprendrons pas ici. Il est tr\u00e8s fier de leur succ\u00e8s qui fait de l\u2019ombre \u00e0 la messe. Mais est-il si loin du th\u00e8me de la \u00ab vengeance de Dieu \u00bb des catholiques lorsqu\u2019il \u00e9crit (6 avril 1916) : \u00ab Au-del\u00e0 de quel d\u00e9sastre irr\u00e9parable allons-nous si cette terrible catastrophe ne porte pas des fruits de repentance ? \u00bb Pour pr\u00e9parer l\u2019avenir, il pr\u00e9pare des brochures d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, il fait des projets de livres qu\u2019il commence \u00e0 \u00e9crire, il jette les bases de la maison d\u2019\u00e9dition La Cause.
\nUn th\u00e8me revient de temps \u00e0 autre dans son courrier, c\u2019est son admiration pour Jean Jaur\u00e8s apr\u00e8s lecture des ouvrages de Lucien L\u00e9vy-Bruhl et de Charles Rappoport. Le 9 septembre 1916, il \u00e9crit : \u00ab Certainement une belle personnalit\u00e9 que cet homme. Quel dommage qu\u2019il n\u2019ait pas connu directement, personnellement J\u00e9sus-Christ. J\u2019ai l\u2019intention de pr\u00e9parer une petite \u00e9tude qui pourrait peut-\u00eatre servir un jour \u00e0 la Revue du Christianisme Social<\/em> sur Jaur\u00e8s et la personnalit\u00e9 humaine, \u00e9tude qui me permettrait de dire \u00e0 la fois tout ce qui rapproche Jaur\u00e8s du christianisme et ce qui l\u2019en s\u00e9pare. \u00bb
\nVoir la notice Madr\u00e8nes : un marin catholique militant.<\/p>\n

R\u00e9my Cazals, juillet 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Le t\u00e9moin Fils de pasteur, pasteur lui-m\u00eame, p\u00e8re de pasteur, Freddy Durrleman appartient \u00e0 une importante dynastie protestante. Il a \u00e9t\u00e9 en poste \u00e0 Roubaix avant la guerre et il y a d\u00e9couvert la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9vang\u00e9liser les populations ouvri\u00e8res. Il est mobilis\u00e9 en ao\u00fbt 1914 comme infirmier dans un h\u00f4pital \u00e0 l\u2019arri\u00e8re. En d\u00e9cembre … Continue reading Durrleman, Freddy (1881-1944)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[202,13,6,228],"tags":[494,253],"class_list":["post-1343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-202","category-medecin-service-de-sante","category-correspondance-unique","category-marin","tag-jaures","tag-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1343"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4112,"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1343\/revisions\/4112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}