{"id":1349,"date":"2014-07-24T15:58:23","date_gmt":"2014-07-24T14:58:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/?p=1349"},"modified":"2021-09-23T16:51:06","modified_gmt":"2021-09-23T15:51:06","slug":"rousseau-louis-1853-1936","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crid1418.org\/temoins\/2014\/07\/24\/rousseau-louis-1853-1936\/","title":{"rendered":"Rousseau, Louis (1853-1936)"},"content":{"rendered":"<p>Louis-Th\u00e9ophile Rousseau na\u00eet \u00e0 Mortagne-sur-S\u00e8vre en Vend\u00e9e. Il a 10 ans quand un parent l\u00e8gue \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Lu\u00e7on une somme d\u2019argent pour financer la scolarit\u00e9 d\u2019un membre de la famille. Il entre au petit s\u00e9minaire de Chavagnes-en-Paillers et commence des \u00e9tudes. Elles lui permettent de s\u2019extraire d\u2019un milieu tr\u00e8s modeste.<br \/>\nOrdonn\u00e9 pr\u00eatre en 1876, il poursuit sa mission religieuse \u00e0 travers le d\u00e9partement ; enseignant au petit s\u00e9minaire des Sables-d\u2019Olonne (1875-1878) et au coll\u00e8ge Saint-Joseph de Fontenay-le-Comte (1881-1887), vicaire \u00e0 Challans (1878-1881), cur\u00e9 de Saint-Cyr-des-G\u00e2ts (1887-1894) puis aum\u00f4nier du lyc\u00e9e de La Roche-sur-Yon en septembre 1894 jusqu\u2019\u00e0 sa retraite en 1926.<br \/>\nReconnu pour son sens du dialogue et son ouverture d\u2019esprit, il s\u2019int\u00e8gre dans une ville marqu\u00e9e par le radical-socialisme. C\u2019est un des premiers \u00e9rudits \u00e0 \u00e9tudier l\u2019histoire ancienne de La Roche-sur-Yon tout en \u00e9crivant pour son plaisir, des \u0153uvres th\u00e9\u00e2trales, des po\u00e8mes ou des chansons.<\/p>\n<p>L\u2019abb\u00e9 Rousseau, un t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements locaux et nationaux<\/p>\n<p>Le lyc\u00e9e de La Roche-sur-Yon, comme d\u2019autres \u00e9tablissements de la ville, accueille des bless\u00e9s d\u00e8s ao\u00fbt 1914. L\u2019abb\u00e9 Rousseau devient aum\u00f4nier des h\u00f4pitaux militaires. Du 1er ao\u00fbt 1914 (annonce de la mobilisation de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise) au 24 juin 1919 (peu avant la signature du trait\u00e9 de Versailles), Louis Rousseau r\u00e9dige ses observations de mani\u00e8re quasi quotidienne. Il recueille t\u00e9moignages et documents aupr\u00e8s des soldats bless\u00e9s ou permissionnaires, de pr\u00eatres, d\u2019anciens \u00e9l\u00e8ves ou de professeurs.<br \/>\nSes \u00ab M\u00e9moires de la Guerre \u00bb comprennent 11 cahiers r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 la main et illustr\u00e9s de lettres, photographies, articles de presse, caricatures ou insignes patriotiques. Il ne se voit pas comme un historien, \u00e9tudiant les faits avec recul, mais comme un chroniqueur qui r\u00e9unit des documents pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. L\u2019ensemble comporte pr\u00e8s de 3000 pages qu\u2019il destine \u00e0 son neveu Pierre Lerat (secr\u00e9taire au minist\u00e8re de la Guerre en poste \u00e0 Paris puis \u00e0 Rome).<\/p>\n<p>Nous suivons l\u2019abb\u00e9 \u00e0 travers ses activit\u00e9s et ses d\u00e9placements. Il d\u00e9crit les r\u00e9actions de son entourage face aux \u00e9v\u00e9nements (entr\u00e9e en guerre, morts, m\u00e9fiance envers les r\u00e9fugi\u00e9s\u2026), au bouleversement du quotidien (hausse des prix, rationnement\u2026) et \u00e0 la lassitude d\u2019un conflit qui ne finit pas\u2026Il participe aux c\u00e9r\u00e9monies officielles (remises de d\u00e9corations, revues), aux manifestations au profit des bless\u00e9s, des prisonniers (conf\u00e9rences, concerts\u2026). Il fait aussi appel \u00e0 son cousin, le peintre Ren\u00e9 Rousseau-Decelle, qui ex\u00e9cute des gravures patriotiques.<br \/>\nLouis Rousseau exprime son attachement envers ses proches (anciens \u00e9l\u00e8ves, voisins) et leurs familles, il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 donner son opinion. A travers les articles de <em>La Croix <\/em>et du <em>Journal<\/em>, il commente la vie politique fran\u00e7aise (mort de Jaur\u00e8s, Union Sacr\u00e9, chutes de minist\u00e8res), les \u00e9v\u00e9nements mondiaux (\u00e9meutes berlinoises, r\u00e9volutions russes), la mont\u00e9e vers une guerre totale (industrie, armement, censure\u2026). Il pense \u00e9galement \u00e0 l\u2019apr\u00e8s-guerre (co\u00fbt de la reconstruction, paix boiteuse). Il approuve la IIIe R\u00e9publique mais s\u2019insurge contre un syst\u00e8me parlementaire qui affaiblit le pays et il souhaite revoir le catholicisme au premier plan.<br \/>\nIl admire le courage des combattants de toutes conditions, unis par la guerre et r\u00e9prouve les politiciens, les planqu\u00e9s, les \u00ab m\u00e9ridionaux \u00bb ou les profiteurs.<br \/>\nLa guerre est un mal envoy\u00e9 par Dieu pour \u00e9prouver un pays \u00e9loign\u00e9 de la foi par les lois de s\u00e9cularisation. L\u2019abb\u00e9 observe le mouvement visant \u00e0 placer la R\u00e9publique sous le patronage du Sacr\u00e9-C\u0153ur. Les miracles de la Marne, de Verdun ou les visions de la jeune Vend\u00e9enne Claire Ferchaud sont pour lui autant de preuves que le combat de la France est juste, que Dieu est de son c\u00f4t\u00e9.<br \/>\n\u00abLes M\u00e9moires de la Guerre \u00bb t\u00e9moignent de la Premi\u00e8re Guerre mondiale sous des aspects vari\u00e9s, \u00e0 travers le prisme d\u2019un religieux, patriote, qui accepte la R\u00e9publique. Le discours est propre \u00e0 son milieu (antis\u00e9mitisme, anglophobie, paternalisme, th\u00e8me de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la France\u2026) et oublie les personnalit\u00e9s, groupes et \u00e9v\u00e9nements contraires \u00e0 ses opinions (rien sur le Comit\u00e9 industriel local, le maire Lucien G\u00e9nuer est un simple \u00ab incapable \u00bb).<br \/>\nCes cahiers montrent aussi le rapport de la population avec l\u2019information (communiqu\u00e9s, presse, rumeurs) et \u00ab l\u2019efficacit\u00e9 \u00bb de la censure. Des employ\u00e9s de minist\u00e8res, des PTT ou des soldats de retour du front donnent des nouvelles (voire des documents) au simple abb\u00e9 vend\u00e9en qu\u2019est l\u2019abb\u00e9 Rousseau. A noter des sujets plus anecdotiques comme des r\u00e9flexions sur le r\u00f4le social du pr\u00eatre ou un bulletin m\u00e9t\u00e9o quotidien\u2026<\/p>\n<p>Les archives de Louis Rousseau<\/p>\n<p>Les \u00ab M\u00e9moires de la guerre \u00bb font partie du \u00ab Fonds Abb\u00e9 Louis Rousseau \u00bb, cot\u00e9 16Z, conserv\u00e9 aux Archives municipales de La Roche-sur-Yon. Il comprend 50 articles, des documents allant de 1895 \u00e0 1936 pour un total de 0,90 m\u00e8tre lin\u00e9aire.<br \/>\nLes 11 articles des \u00ab M\u00e9moires de la guerre \u00bb c\u00f4toient ses cours d\u2019instruction religieuse au lyc\u00e9e de La Roche-sur-Yon et un travail d\u2019\u00e9rudition sur la Vend\u00e9e ; conf\u00e9rences (pr\u00e9histoire, langue r\u00e9gionale, coiffes\u2026), ouvrages (<em>La Roche-sur-Yon, ses origines : Saint Lienne et son prieur\u00e9<\/em>, <em>Au 93e r\u00e9giment d\u2019infanterie : hommage et souvenir<\/em>\u2026). On y trouve des documents familiaux (\u00e9tat-civil, photographies) ainsi que l\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire de l\u2019abb\u00e9. Il y a des romans (<em>Le moulin Coudrin, roman des bords de la S\u00e8vre nantaise<\/em>\u2026), du th\u00e9\u00e2tre (<em>Gilles de Retz, po\u00e8te et mousquetaire<\/em>\u2026) et de la po\u00e9sie (<em>Fleurs de Vend\u00e9e<\/em>\u2026).<br \/>\nDes documents \u00e9manant de l\u2019abb\u00e9 Rousseau sont aussi conserv\u00e9s dans d\u2019autres fonds (Association des anciens \u00e9l\u00e8ves et professeurs des lyc\u00e9es Herriot et Pierre Mend\u00e8s-France : 4Z \/ Soci\u00e9t\u00e9 Philarmonique : 8Z \/ Fonds Potier : 11Z).<\/p>\n<p>Archives municipales de La Roche-sur-Yon :<br \/>\narchivesmunicipales@ville-larochesuryon.fr \u2013 02 51 47 48 27<br \/>\nhttp:\/\/archives.ville-larochesuryon.fr\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Louis-Th\u00e9ophile Rousseau na\u00eet \u00e0 Mortagne-sur-S\u00e8vre en Vend\u00e9e. 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